Face à financement et les travailleurs culturels autochtones disent qu’ils ne peuvent pas être supprimés

Les institutions offrant des programmes autochtones des arts et de la culture, ainsi que ceux qui centrent les histoires et la culture d’autres communautés de couleur, courent un risque disproportionné d’être financé et marginalisé davantage par les politiques de l’administration. Face à des coupes radicales aux agences fédérales qui ont historiquement soutenu les programmes culturels à l’échelle nationale, ces institutions plongent dans les réserves, établissent de nouveaux partenariats, se tournent vers leurs communautés pour les dons et reçoivent un soutien supplémentaire d’organisations philanthropiques.

L’Association des archives tribales, des bibliothèques et des musées (atalm) a appelé l’élimination proposée du National Endowment for the Humanities (NEH) et de l’Institute of Museum and Library Services (IMLS) une menace pour l’avenir des archives indigènes, des bibliothèques, des musées, des centres culturels, des bureaux de préservation historiques et des programmes linguistiques aux États-Unis en avril 2025.

Donald Trump a ordonné l’élimination des fonctions non statutaires de l’IMLS et la réduction de ses fonctions statutaires et de son personnel dans la plus grande mesure possible en vertu de la loi dans un décret exécutif de mars 2025 sur «la réduction de la bureaucratie fédérale». Le mois suivant, le soi-disant «Département de l’efficacité du gouvernement» a licencié des dizaines de millions de fonds de subventions de NEH, qui fournit des milliers de groupes à l’échelle nationale, notamment des musées, des sites historiques, des archives et des bibliothèques.

À l’époque, Neh a déclaré qu’il «réutilisait ses allocations de financement dans une nouvelle direction dans la poursuite de l’agenda du président». Peu de temps après, l’agence a précisé qu’elle ne soutiendrait pas les projets en promouvant ce qu’il a appelé «des idéologies extrêmes basées sur la race ou le sexe». Lorsque NEH a annoncé un nouveau tour de financement en août 2025, Atalm a noté qu’aucun des projets des bénéficiaires «n’incorpore une perspective indigène ou profite aux communautés indigènes». Au lieu de cela, les nouvelles subventions financent principalement des projets dédiés aux anciens présidents et hommes d’État, ainsi qu’aux documents fondateurs du pays.

Le National Endowment for the Arts (NEA) a également licencié les subventions en masse en mai 2025, et la Corporation for Public Broadcasting (CPB) a annoncé en août 2025 qu’elle cesserait ses opérations après que les républicains de la Chambre ont voté pour dépouiller 1,1 milliard de dollars de financement de la société âgée de 57 ans sur deux ans. Des poursuites ont depuis entraîné le retour de certains financements de subventions licenciés.

Rebekah Crisanta de Ybarra, un artiste autochtone basé au Minnesota et responsable de l’extension culturelle de la Maya Lenca Nation, a vu les effets du financement perdu de près. Les licenciements au Science Museum of Minnesota à Saint-Paul, en raison de coupes budgétaires des États et fédérales, ont laissé l’avenir de la programmation indigène dans l’institution incertaine, y compris une table ronde intertribale que les co-présidents de Crisanta de Ybarra.

«Sans être capable de transmettre nos connaissances traditionnelles et nos histoires orales… on a l’impression que nous sommes à la fin d’un long génocide.»

Ailleurs, les coupes de financement ont perturbé les programmes de préservation des langues autochtones, le seul canal de radio hopi-language du pays, les projets de recherche de pensionnat amérindiens et un réseau national qui cherchait à faire progresser l’équité culturelle en renforçant l’infrastructure folklorique à l’échelle nationale.

Ce réseau, appelé National Folklife Network, a été lancé avec une subvention renouvelable de NEA de deux ans de 1 million de dollars en 2021 par la Southwest Folklife Alliance, en collaboration avec l’Alliance for California Traditional Arts et le First Peoples Fund. L’Alliance est une organisation à but non lucratif affiliée à l’Université d’Arizona qui fait des recherches sur le folklore et propose une programmation culturelle dans le Grand Sud-Ouest et le Corridor frontalier américain-Mexique.

Les réductions de financement sont l’une des façons les plus évidentes que les politiques de l’administration Trump perturbent la production culturelle et la préservation du patrimoine indigènes. Mais il y en a d’autres aussi: les répressions de la liberté d’expression et d’immigration, ainsi que la rhétorique déshumanisante de l’administration Trump sur les communautés de couleur du pays, contribuent également à la question.

«J’ai peur de faire une performance avec un public… parce que je ne veux pas que l’événement lui-même soit signalé.»

Les institutions culturelles autochtones à l’échelle nationale s’engagent à résister à cette suppression croissante. Atalm a lancé une enquête plus tôt cette année, visant à quantifier les impacts de la perte ou de la réduction du financement fédéral sur les institutions culturelles tribales et de développer des solutions. Désormais, l’association travaille avec l’organisation juridique progressiste démocratie Forward pour protéger les subventions IMLS pour les bibliothèques tribales et les musées. Cela sollicite actuellement des déclarations de personnes qui dépendent des services rendus possibles par ces subventions dans le cadre de cet effort.

De plus, Atalm a récemment nommé le tout premier directeur du Tribal Library Council dans le cadre de son engagement à soutenir et à faire progresser le travail des bibliothèques tribales à l’échelle nationale. Cette embauche a été rendue possible par une subvention de la Fondation Ford, un exemple d’organisations philanthropiques renforçant les institutions culturelles que les rollbacks de l’administration Trump ont menacé.

Alvarez fait écho à cet optimisme prudent. «Je pense que nous serons surpris, et le secteur à but non lucratif démontrera une résilience qui vient des modèles de coopération, de solidarité et d’innovation qui ne se limitent pas au modèle 501 (c) (3).»

Axelle Verdier

Axelle Verdier

Je m'appelle Axelle Verdier, rédactrice passionnée au sein de Fraternité FBJ. Ancrée entre les mots et les rencontres, j'aime raconter les histoires qui révèlent la force de l'humain et la beauté de l'engagement. Chaque article que j'écris est une invitation à croire en un monde plus juste et plus fraternel.

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