La répression anti-migrant est également une crise de la justice reproductive

Des nouvelles honnêtes et sans mur sont rares. Veuillez soutenir notre journalisme hardiment indépendant avec un don de toute taille.

Une femme de 28 ans, qui devait accoucher en quelques jours, a été détenue par les autorités de l’immigration en Californie cet été au milieu de la répression actuelle de l’administration présidentielle contre les immigrants, les demandeurs d’asile et les citoyens américains. Son histoire fait partie d’une augmentation inquiétante des personnes enceintes qui sont soudainement approchées par des agents de patrouille frontalière ou des agents d’immigration et de douane (ICE). Alors que les raids sur les glaces ont dévasté plus de familles ces derniers mois, les défenseurs des droits des immigrants et de la reproduction ont soulevé des inquiétudes quant à l’impact des raids sur la santé reproductive des personnes arrêtées, détenues et séparées de force de leurs familles.

Les méfaits infligés aux immigrants, en particulier la négligence médicale et les abus de personnes enceintes, ne sont pas seulement une crise de la justice de l’immigration, mais aussi une crise de la justice reproductive. La justice reproductive – un mouvement et un cadre créés par les femmes noires et d’autres femmes de couleur – est définie comme le droit humain de maintenir l’autonomie corporelle personnelle, d’avoir des enfants ou de ne pas avoir des enfants et des enfants parents dans des communautés sûres et durables. Le retrait simultané de l’accès à l’avortement et les antécédents d’injustice de ce pays contre les Noirs et les Brown ont créé des conditions de quasi-dystopie pour les communautés d’immigrants, où l’accès aux soins de reproduction et à la liberté de l’expulsion est de plus en plus attaqué.

Assister à la crise des lignes de front

Au cours des six derniers mois, Fund Texas Choice, une organisation de soutien pratique de l’avortement à l’échelle de l’État qui comble les lacunes pour accéder aux soins de santé essentiels, a vu de près comment la justice des immigrants et la justice reproductive vont de pair. Nous avons soutenu plus de 600 clients – acheter des billets d’avion, organiser des trajets et nous assurer que les gens ont suffisamment d’argent pour acheter de la nourriture pendant qu’ils parcourent en moyenne 1 400 miles jusqu’à leurs rendez-vous. Année après année, les Texans continuent de rechercher notre aide en grand nombre, et nous avons constaté une augmentation des demandes de soutien. Nous entendons souvent nos clients qu’ils doivent décider entre l’achat d’un billet d’avion pour accéder aux soins de santé reproductive ou payer leur loyer.

Au milieu de la répression de l’immigration à l’échelle nationale et au Texas, nos clients sont confrontés à plus d’obstacles que jamais. Pour quitter la vallée du Rio Grande et se diriger vers le nord, les voyageurs doivent franchir un point de contrôle des frontières, parfois plus d’un. Il s’agit également de la plus grande région de point de contrôle des frontières aux États-Unis

Les Latine au Texas vivent sous l’un des régimes d’avortement les plus restrictifs du pays. Selon le National Partnership for Women and Families, les Latines représentent le plus grand groupe de personnes de couleur affectées par les interdictions d’avortement actuelles. Le Texas abrite plus de 2,9 millions de lates de latine en âge de procréer, et sur ce nombre, 1,9 million sont économiquement peu sûrs. Le coût moyen de voyager hors de l’État pour les soins de l’avortement peut varier de 500 $ à 1 000 $, ce qui n’inclut même pas le coût de la procédure.

Il y a des facteurs à considérer que les soins à l’avortement de manière logistique hors de portée pour des millions de personnes – des choses comme la garde d’enfants, le transport, le fait de ne pas avoir accès à des congés payés et de vivre dans des zones rurales, pour n’en nommer que quelques-uns.

Pour les communautés latines, l’impact composé des lois anti-immigration, de la surveillance et de la menace d’expulsion, de détention ou de séparation de la famille forcée rendent souvent les soins à l’avortement impossibles.

Criminalisation et biais culturels dans l’ombre de «l’interdiction musulmane»

En tant que travailleurs d’un fonds de soutien pratique de l’avortement, ainsi que des membres de ces communautés d’immigrants, nous avons assisté à l’accélération de la surveillance et de la criminalisation de l’avortement de près. Nous avons eu des membres de la famille, des voisins et des amis sont confrontés à des obstacles insurmontables qui s’opposent à leur autonomie reproductive.

Lors de la recherche de soins de l’avortement, les musulmans sont non seulement confrontés à la crise de l’accès à l’avortement affectant tous les Texans, mais sont également souvent confrontés à des risques accrus de surveillance et de discrimination religieuse. Depuis le renversement de Roe c. Wade17 États ont des interdictions d’avortement totales ou un accès restreint aux six premières semaines de grossesse, ce qui rend l’avortement inaccessible à au moins 824 000 musulmans à travers les États-Unis entre le profilage racial et les biais anti-musulmans, de nombreux musulmans ont peur des voyages interétatiques, en particulier ceux qui ont des statuts d’immigration complexes. Les femmes musulmanes sont confrontées à des disparités dans les soins de santé reproductifs par rapport à d’autres groupes, en particulier les femmes musulmanes visiblement qui portent le hijab.

Les musulmans latins, qui représentent 9% de la population musulmane américaine, sont en première ligne de navigation dans un paysage politique de plus en plus hostile. Les immigrants musulmans noirs aux États-Unis sont confrontés à une violence policière sanctionnée par l’État et au racisme anti-noir, des conditions qui contribuent à certains des pires résultats d’accouchement du pays. Le Texas à lui seul a l’un des taux de mortalité maternelle les plus élevés, et les mères noires et latines sont affectées de manière disproportionnée. De nombreux obstacles qui se chevauchent soulignent comment la justice de l’immigration est inséparable de la justice reproductive, y compris les communautés musulmanes qui abordent la marginalisation raciale, religieuse et basée sur l’immigration.

Le post-Chevreuil Le paysage juridique a ouvert la porte à l’application des lois afin d’exploiter pratiquement toutes les formes de données – plaques d’immatriculation, dossiers téléphoniques, données de géolocalisation – pour poursuivre des individus à travers les lignes de l’État. Lors de la recherche de soins d’avortement, les communautés d’immigrants sont plus susceptibles d’avoir une cible sur le dos.

Qu’est-ce que tout cela signifie?

HB 7, qui a été promulgué par le gouverneur Greg Abbott plus tôt ce mois-ci, est la quatrième mesure anti-avortement au Texas. Cette loi vise à couper l’accès à l’avortement par les médicaments de l’intérieur et de l’extérieur du Texas, et de créer un effet effrayant au-delà des frontières du Texas, c’est pourquoi il est plus important que jamais de puiser dans des organisations qui défendent les droits de l’avortement dans l’État depuis plus d’une décennie. Soutenir votre fonds d’avortement local est l’un des moyens les plus directs de s’assurer que les personnes les plus blessées par le paysage anti-avortement et anti-immigrant du Sud ont encore des options de soins.

L’autonomie corporelle est menacée dans les cliniques, aux frontières, aux mains de lois oppressives et à chaque point de contrôle. En tant qu’organisateurs de soutien à l’avortement, nous comprenons la tension des systèmes oppressifs en couches qui s’efforcent d’affaiblir les options des immigrants et d’autres personnes marginalisées. Le système d’immigration américain regorge de mesures qui dépourvaient violemment les immigrants de leur liberté reproductive. Ces conversations doivent être effectuées en tandem.

Nous retournons souvent aux paroles d’Audre Lorde: « Il n’y a pas de lutte unique parce que nous ne vivons pas une vie unique. »

Axelle Verdier

Axelle Verdier

Je m'appelle Axelle Verdier, rédactrice passionnée au sein de Fraternité FBJ. Ancrée entre les mots et les rencontres, j'aime raconter les histoires qui révèlent la force de l'humain et la beauté de l'engagement. Chaque article que j'écris est une invitation à croire en un monde plus juste et plus fraternel.

Laisser un commentaire